“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”这是古代一位普通官员的话，话虽简单，但却是为官者应铭刻在心的。共产党的干部是人民的公仆，宗旨就是全心全意为人民服务，衡量一个好干部的标准就是要看在他执政期间，能否为百姓谋福利，百姓能否安康。若不能做到这几点，哪怕他才高八斗，都不是个称职的干部，人们都不会拥护的。
在当今市场经济大朝的冲击下，许多官员被花花绿绿的钞票迷住了双眼，“为官一任，中饱私囊”，败坏了社会风气，破坏了党员干部的形象，失去了群众的信任，堕落为腐化变质分子，同时也断送了自己的前程，给国家、社会和家庭都带来了不可估量的损失。
典型的事例不胜枚举，反面的教材都留下了惨痛的教训。从廉洁的角度看，如何做官？首先要做个清官，然后才是做个好官。要做清官必须要学好两门课，一门是“语文”，一门“是数学”。在这两门功课合格的基础上，才能做好官，才能保持清廉，才能为民谋利。
从小学开始语文课首先是学识字，识字不仅仅会认，还要懂得其含义，在这里我们来学习两个字，“廉”和“洁”：
廉：lián【形】正直；刚直；品行方正
廉，??也。——《广雅》。按，凡??利之义，实借为也。
?G而博廉。——《考工记·弓人》。注：“严利也。”
其器廉以深。——《吕氏春秋·孟秋》。注：“利也，象金断割。”
廉而不刿。——《荀子·不苟》
古之矜也廉。——《论语·阳货》
人犯其难，我享其利，非廉也。——《庄子》
廉者不受嗟来之食。——《后汉书·列女传》
又如：廉倨(廉正而倨傲)
摩廉者诘也。——《鬼谷子》
取伤廉章指。廉，人之高行也。——《孟子》
辞利刻歉谓之廉。——《贾子·道术》
一曰廉善，二曰廉能。——《周礼·小宰》
洁廉而果敢者也。——《大戴礼记·文王官人》
联幼清以廉洁兮。——《楚辞·招魂》。注：“不受曰廉。”
廉之欲其节。——唐·柳宗元《柳河东集》
其待己也廉。——唐·韩愈《原毁》
又如：清廉(清白廉洁)；廉吏(廉洁的官吏)；廉白(廉洁)；廉公(清廉公正)；廉俸(清制。官员除正俸外，只有养廉费，二者合称廉俸)；廉介(廉洁耿直)；廉慎(清廉谨慎)；廉节(清廉而有节操)；廉让(清廉逊让)；廉简(清廉简洁)；廉秽(清廉和贪秽)；廉辨(指清廉明辨)
廉lián【动】考察，视察〖inspect〗
一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬。——《周礼·天官·小宰》
武从事廉得其罪。——《汉书·何武传》
察贰廉空。——张衡《西京赋》
察廉皆视也。
人君不廉而变。——《管子.正世》。注：“察也”。
又如：廉按(查究)；廉察(视察，查访)；廉举(即察举。汉代官员选拔的一种制度)；廉车(按察使的别称)
洁jié【释义】①干净：洁净｜洁白｜清洁。②比喻单纯；清白；作风正派：纯洁｜廉洁。
【洁白】没有被其他颜色污染的白色。
【洁净】没有尘土、杂质等。
洁(形声。从水，?e声。本义：干净，清洁。)
鲜而不垢，洁也。?D?D《管子·水地》
姑洗所以??洁百物。?D?D《国语·周语》
为人洁白皙。?D?D《乐府诗集·陌上桑》
又如：整洁(整齐清洁)；清洁(没有尘土，油垢等)；洁癖(过分爱清洁的癖性)；洁疾(过分爱清洁的特殊行为)；洁粢(洁净的黍稷。粢：供祭祀的谷类)
操行清白，品德高尚
联幼清以廉洁兮。?D?D《楚辞·招魂》
洁（洁）jié干净：清～。整～。～白无瑕。〈喻〉不贪污，品德好，作风正派：纯～无私。勤政廉～。
廉洁 liánjié 清白高洁，不贪污 廉洁奉公 女子品行端正，为人贞洁 廉洁之风
廉吏 liánlì 清廉守正的官吏
廉明 liánmíng 廉洁英明 清正廉明
廉正 liánzhèng 清廉公正 廉正行医
话完语文，说数学，加减法小学生都会，可是随着有些人职位的升高，数学也越来越差，甚至连简单的加减法都不会计算了。
以一个普通的处级干部来说，正常的工资收入，在目前水平下，年收入大约在5-6万左右，两年就是10万，从现在开始到退休、再到退休后的健康生活若干年，总收入有一两百万应该差不多吧。如果因为一时的糊涂或见利忘义，贪图个几万或几十万，公职丢掉了，你拿了多少，都得上缴，还要受到相关制裁，数额巨大者，失去的不仅仅是自由，甚至还有性命，还要遭到人民的唾骂。这样算来，岂不是连简单的加减法都不会计算了吗？
廉洁公式：“100-1=0”。即使在队伍廉洁建设上已经做到100分，但只要有一个人出了问题，就意味着队伍廉洁建设全功尽弃，这1%的过错，抵消了99%的成绩，影响之大就达到100%。因此，队伍廉洁建设不得不引起高度重视，不能落下1%，任何一个人也不能放弃自身廉洁要求。
贡献公式：“0±1=±100”。如果将现有的工作状态看作是“0”，在这个“0”的基础上，如果实实在在为老百姓做一件事实，就会使当事百姓获得100%的满意，相反，如果敷衍了事，应付一件事，就会使当事百姓增加100%的苦恼。群众利益无小事。
美国学者罗伯特.克利特在其《控制与贪污腐败》一书中，提出了一个有关腐败问题的公式：腐败动机=贿赂—道德损失—（被发现和制裁的机会×所受处罚）＞薪金 廉洁的道德满足感。
这个公式从腐败者的角度出发，探讨了腐败收益、腐败成本和腐败动机之间微妙的但却是具有决定意义的关系，表明了腐败成本对于实施腐败行为的关键性意义。因此，要加大贪污、腐败的法律成本、经济成本和道德成本，不让腐败分子在法律上规避打击，在经济上获得利益，在道义上逃避谴责。
对于中国今天出现的腐败现象，其实中国的老百姓大多心中有数。他们有两个简单公式，可以轻松推导出社会腐败现象的全貌。
公式一：凡媒体公开报道的腐败案件，可断定其披露的腐败程度只及实际程度的大约十分之一、最多十分之三。
公式二：凡媒体报道某人如何腐败，即基本可断定与他职务处境相同者都差不多腐败，鲜有例外。
贪欲的闪念 不该获得的财产=失去的自由 固定的收入 人民的唾弃 ……
综上所述，为官清廉，必先正其身，再正其行，永记廉洁二字，才能做出政绩。
廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，她依然挺拔翠绿。
廉洁是一片云，无论是凝成水结成冰，她依然净洁晶莹。
廉洁是一种官德，也是一种美德，更是一种境界；她使人威严，更使人崇高。她是民族精神的一种传承，她是政治文明的一种理念。
当不廉洁行为的潜流，在暗地里悄悄涌动的时候，她如一座坚实的堤坝，承载了江山永固的大任。
当不正之风的寒流，在沙尘的助长下向我们袭来的时候，她如一道宽广的绿色屏障，阻隔着荒凉的沙漠。
当腐败分子的脏手，在权力的包装下肆意掠夺人民血汗钱的时候，她如万道天光，担负起反腐肃贪、除妖斩魔的神圣使命。
正因为如此，廉洁是人类正义的化身，是权力文明的标志，是“一切权力属于人民”的民主思想的结晶，是世间永恒的存在。
